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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 11:50

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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 11:48

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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 11:44

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La belleza del tigre es incomparable, pero para ser vista en su habitat natural, puesta sobre los hombros a manera de abrigo de pieles no es más que un privitivismo, una salvajada, una insensibilidad y un mal gusto impresentable. No sé si se da cuenta quien lo lleva que en realidad lo que carga sobre sus hombros es un despojo de un ser muerto; y muerto injustamente, muchas veces torturado salvajemente por los civilizados humanos. La energía positiva como la negativa, es decir, el bien y el mal, actúan difundiéndose a manera de ondas, progresivamente. Si emitimos bien vamos a encontrar que sobre nosotros va a revertir el bien, aquí no hay hora ni lugar, la vida es mucho más de lo que algunos se permiten pensar.

 

 

 

 

 

 

 

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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 11:40

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Hay que pasar de tópicos y topicazos, vamos a considerar de una vez que la humana no es sino una especie más de todas cuantas hay en la creación. Solamente deshechando esa soberbia inherente al ser humano, podemos seguir adelante en este mundo, que el mismo humano anda cargándose.

 

Todos somos una gran familia y estamos aquí para darnos la mano, no para pisar cuellos, destruir, violentar, y demás salvajadas en un mundo pretendidamente civilizado.

 

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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 11:38

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3 mayo 2012 4 03 /05 /mayo /2012 11:49

Traición en Granada




El 2 de mayo de 1482, tiene lugar en Granada un amago de rebelión protagonizado por los Abencerrajes, lo que hace que el rey Abu-l-Hasan Alí (Muley Hacén), convencido de la complicidad de su esposa Aixa y su hijo Boabdil, los encierre en la torre de Comarech.

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Published by MCarmen CB - en Mitos - leyendas - historias
3 mayo 2012 4 03 /05 /mayo /2012 11:30

 

 

 

 
-CIENTÍFICOS DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA EXPLICAN POR PRIMERA VEZ EL FENÓMENO DEL AURA DE LAS PERSONAS-

Investigadores españoles de la Universidad de Granada han descubierto la capacidad de ver el aura de las personas es un fenómeno neuropsicológico denominado sinestesia. Los sinéstetas «mezclan los cinco sentidos, al tener más interconectadas las áreas del cerebro encargadas de procesar cada uno de los estímulos, de forma que son capaces de ver o paladear un sonido, según explica la nota de presa de la universidad española.

De este modo, conocidos popularmente como «curanderos» o «santones», presentan en realidad esta capacidad, que explicaría científicamente esta supuesta «virtud»

En un artículo publicado en la prestigiosa revista «Consciousness and Cognition», los profesores del Departamento de Psicología Experimental de la Universidad de Granada Óscar Iborra, Luis Pastor y Emilio Gómez Milán han ofrecido, por primera vez en el mundo, una explicación científica al fenómeno esotérico del aura, un supuesto campo energético de radiación luminosa multicolor que rodearía a las personas a modo de halo y que resulta invisible para la gran mayoría de los seres humanos.

En términos neurológicos, la sinestesia consiste en que en el cerebro de ciertas personas se produce un «cruce de cables» o conexiones sinápticas . Este hecho «les permite establecer asociaciones automáticas entre regiones cerebrales que habitualmente no están conectadas», según explica el profesor Gómez Milán, una cualidad que tendrían muchos de los curanderos que dicen poder ver el aura.

Pero estas cosas son mucho más comunes de lo que en principio se puede llegar a pensar, quien no ha estado viendo un programa de cocina en la tele y ha sentido que huele el guiso o el pastel que prepara?, hay personas más sensitivas que otras, pero aquí tenemos explicación científica a lo que algunos consideran ciencia ficción mucho más cercano a la ficción que a la ciencia, injustamente, claro.
El aura puede llegar a verse con máquinas especiales, pero a veces incluso las fotografías pueden llegar a recogerla, este tema también estaría bien para que la ciencia se pronunciara al respecto, no en todos los seres aparece el aura en su o sus fotografía, habría que preguntarse por que´.

-Varios tipos de sinestesia-

Para realizar esta investigación, los científicos entrevistaron a varias personas afectadas por sinestesia, entre los que se encontraban supuestos curanderos, como el granadino Esteban Sánchez Casas, conocido como «El Santón de Baza».

Muchos le atribuyen ciertos «poderes paranormales», como poder ver el aura de las personas, «cuando en realidad se trata de un claro ejemplo de sinésteta», explican los autores de esta investigación.

Los autores del estudio destacan que en el caso de «El Santón de Baza» presenta sinestesia caras-color (por lo que asocia a cada persona con un color); sinestesia tacto-espejo (cuando observa a una persona que está siendo tocada o que experimenta un dolor, él experimenta ese mismo dolor); una alta empatía (la capacidad de sentir lo que está sintiendo otra persona) y esquizotipia (ciertos rasgos de personalidad con tendencia a formas atenuadas de paranoia y de alucinación que se da en las personas sanas).

Fuente: www.abc.es

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Published by MCarmen CB - en Psicosociología
1 mayo 2012 2 01 /05 /mayo /2012 17:53

 

 

... De entre todo ello merece especial mención las diligencias que forman el expediente criminal de oficio para la averiguación de la vida privada del vicario Andújar donde por las declaraciones de numerosos testigos sabemos sobre el trato ilícito con dos mujeres de las que ha tenido un hijo de cada una, ambas libres y solteras. Una llamada Francisca de Jesús y la otra Leonarda Segura, Narda o Nardita que le llamán quienes tienen con ella familiaridad.

Algún testigo afirma que con Francisca, liberta de unos 40 años, tuvo relaciones pero aquello se perdió en el tiempo, aunque sigue viviendo como criada en casa del vicario.

Narda, de unos 24 años, lleva 16 al servicio del vicario, y al parece es la preferida. El trato en la casa no es de criada y es festejada y atendida por eclesiásticos y seglares; y cuando sale, lo hace con lujosos trajes y acompañada.

Algún testigo refiere que "salió con todo aparato a ser madrina de un Baptizo que se hizo en la Parroquia de S. Sebastián y que fue acompañada de diferentes eclesiásticos y seglares, y que su bestido es más que decente, por ser pomposo". Y durante el transcurso de la Visita, ha tenido lugar la celebración del cumpleaños de Nardita, que se celebró con platos especiales y con gran festejo y concurrencia de hombres y mujeres.

D. Francisco Chacón afirma que son tres los hijos que ha tenido el vicario, dos varones y una hija; y aunque conoce a los muchachos no sabe como se llamán. El mayor es hijo de Francisca y usa traje militar en Osuna. El hijo de Leonarda es frayle mercedario calzado. Los testigos afirman que este hijo fue bautizado por expósito, y que a pesar de la negativa del párroco de San Sebastián, el vicario lo registró de su puño en el libro de Bautismo. A ambos se los ha visto con porte muy decente habitar en la casa del vicario.

Según la declaración del padre fray Francisco Soriano, franciscano del Convento de Ntra. Sra. de Gracia, testigo de los escándalos desde hace 17 años, las edades de los muchachos son de 15 y 17 años, uno se llama Pedro y el otro Francisco.

 

Entre las declaraciones, tambien las de dos vecinas que fueron nodrizas del hijo de Leonarda con el vicario, la de Ynés de Balles refiere todo lujo de detalles; incluso se hace declarar a la madre de Leonarda.

Pero, por más distraida que sea la historia de la licenciosa vida del vicario Andújar, debemos terminar diciendo que en las Actas saldrán publicados los breves estudios que concluyen este trabajo sobre escrutinio de eclesiásticos, beneficios, beneficencia, fundaciones y devoción popular expresada por medio de hermandades y cofradías.

Este último tema será tratado esta tarde en comunicaciones y en la conferencia con la que nos ilustrará el profesor Sánchez Herero.

Terminaremos reseñando que hasta el momento, de estas asociaciones de fieles con fines religioso-benéfico-asistenciales la labor de inventariación ha descubierto documentación sobre las hermandades de Ntra. Sra. de la Asunción, Dulce Nombre de Jesús, San Sebastián, Ntra. Sra. de la Soledad, Corpus Cristi, Santa Ana, Ntra Sra. de la Cabeza, Santísimo Sacramento, Santísimo Rosario, Veracruz, Santísima Resurrección de Jesucristo, Animas Benditas, Nta. Sra. de la Pura y Limpia Concepción, Santo Entierro de Cristo, Santo Cristo de la Columna, San Pedro, Rosario del Santo Cristo de la Sangre, Ntra. Sra. de las Angustias, Ntra. Sra. del Carmen, San Juan Evangelista, María Santísima de los Remedios, Rosario de Ntra Señora del Carmen, Confraternidad de la Orden tercera servita de Ntra. Sra. de los Dolores, La Caridad, Fuensanta, María Santísima de la Aurora y la Hermandad de los Campos. Y esto citando solo lo que a la villa de Estepa se refiere.


María del Carmen Calderón Berrocal. Ponencia Marco II Jornadas Historia de Estepa, Excmo. Ayuntamiento de Estepa, Marzo 1996. Presentación del trabajo “La Visita Pastoral en el territorio vere nullius de la Vicaría de Estepa”. Actas II Jornadas de Historia de Estepa, y realización del Inventario de la Vicaría General de Estepa.

 

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Published by MCarmen CB - en Archivística y gestión documental
1 mayo 2012 2 01 /05 /mayo /2012 17:50

 

Clave de bóveda de Santa María

... Mención especial merece el apartado que las informaciones reservan a los Escándalos y Pecados Públicos, pasarela por la que desfilan vivencias, conductas, vicios y faltas de la comunidad, aunque los asuntos escabrosos y comprometidos se traten con el prelado mediante la vía reservada del Pliego Secreto.

El pecador público, públicamente ha de expiar su culpa para que con el testimonio de su enmienda se reduzcan a buena vida las personas a las que provocó con su mal ejemplo a malas costumbres. Estas penas se podrán conmutar por alguna penitencia secreta, si es que la falta no ha sido pública.

La Villa de Estepa contó con un "Piadoso Instituto de hacer el bien y decir misas por la conversión de los que están en pecado mortal", a este cometido se dedicaba la "Venerable Orden de Terceros Servitas de Ntra. Madre y Sra. de los Dolores".

Como ejemplo de escándalo público podemos extraer algún párrafo de las informaciones de 1709 sobre la vida misma del vicario D. Lorenzo Andújar y Ferrer, a quien se acusa de concubinato y haber criado en su casa los frutos de sus pecados, todo se confirmó como público y notorio por numerosos testigos. Se le acusa tambien de no explicar al pueblo la doctrina cristiana; no celebrar Misa más que 3 o 4 días al año, ni rezar el oficio diuino, escandalizando con todo ello al pueblo; jurar el Nombre de Dios en vano, incluso en la iglesia y en los mismos oficios divinos; haber acogido en su casa a hombres y mugeres de mal vivir y escandalosos.

Se le acusa tambien de no haber castigado ni prohivido, sino consentir que el clero vaya con "trages agenos de su estado e indecentes, y de seglares, con armas de fuego".

Consentir graves escándalos y delitos para atraer el favor de quien los comete. Destruir y alterar testamentos. Falsedad en libramientos de misas "fantásticas, irregulares y supuestas, que se prueba auer hecho en cantidades mui considerables, y usurpación de algunas de ellas, como se justifica de las diligencias hechas sobre diuersas partidas que supusso libradas con nombres supuestos de personas y prelados, que no a auido".

Se le acusa de haber dispensado en muchos matrimonios tanto las moniciones como el parentesco consanguíneo y espiritual de los contrayentes. También de dilapidar bienes y rentas de las yglesias y obras pías de esta Vicaría y conferir capellanías de sangre a sugetos "extraños, sus parciales y forasteros, en oposición y concursso de sus legítimos acreedores".

De haber dado dimissorias y licencias para ordenes "a sugetos inhábiles, incapaces e indignos", de inferior edad y condición a lo que establecido por derecho.

De alterar la paz pública, tratar con desprecio a diferentes ministros que han tenido que recurrir a instancias superiores y levantar falsos testimonios. Fraudes en las licencias dadas a los mayordomos de las fábricas de la Vicaría. Complicidad en delitos.
Entorpecer la Visita...

 

 

María del Carmen Calderón Berrocal. Ponencia Marco II Jornadas Historia de Estepa, Excmo. Ayuntamiento de Estepa, Marzo 1996. Presentación del trabajo “La Visita Pastoral en el territorio vere nullius de la Vicaría de Estepa”. Actas II Jornadas de Historia de Estepa, y realización del Inventario de la Vicaría General de Estepa.

 

 

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Published by MCarmen CB - en Archivística y gestión documental
1 mayo 2012 2 01 /05 /mayo /2012 17:47

 

 

... Al finalizar la Visita los mandatos han de quedar expuestos en la parroquial.

De la Visita al templo obtendremos información sobre los altares, capillas, baptisterio, confesonarios, etc. Estas informaciones son verdaderos inventarios que nos informan, además, sobre el estado de conservación de las distintas piezas.

De las tomas de cuentas a la fábrica parroquial obtendremos información sobre los alcances de fábrica, que expresan renta y obligaciones, ingresos y gastos. Entrarán a favor de la fábrica los ingresos por venta de granos, diezmos, novenos, subsidio, escusado de trigo, escusado de pan, arrendamientos de tierras, derechos de capas y sepulturas...; y por su parte las arcas parroquiales han de asistir a gastos y obligaciones como son los derechos de visitas, salarios de los profesionales de la fábrica parroquial como el sacritán, mayordomo, organista, monaguillos, mozos de coro, sochantre; lavar la ropa, barrer la iglesia, reparos del reloj o el coro, "salario de luminaria"; gastos de vino, aceite, incienso y cera; vestuario, gasto de maitines, memoria de misas, gastos de Semana Santa.

La inspección del Archivo y registros sacramentales está prevista también. Es en este apartado donde aparecen las primeras normativas de archivo, que inciden sobre ordenación, conservación, custodia de los fondos, y ubicación en lugar seguro a salvo de los roedores y la humedad.

 Se inspeccionan también ermitas, conventos, hospicios y hospitales, indicándose advocación, ubicación, materiales, planta, breves descripciones, noticias sobre su renta, y administración, estado de conservación, a cargo de quien están. / Si se trata de hospitales, si su función es sanitaria, hospitalaria, o ambas a la vez.
Sabemos que en 1708 se incoan autos sobre la entrega de la documentación perteneciente a la Audiencia eclesiástica, en manos del notario eclasiástico, que la retiene en su casa, y a quien se le apremia para su entrega con inventario; y sobre el posterior secuestro de la documentación en casa del vicario.

De la declaración de D. Marcos del Pozo se desprende que la documentación que estuvo en casa del notario, pasó a la del vicario Andújar y estaría depositada en el único cuarto que existe a mano izquierda después de subir la escalera; el testigo sabe que "junto al oratorio de las casas del dicho D. Lorenzo de Andújar; ay una arca con tres llaues, y a oydo dezir que en ella ay papeles pertenezientes a la notaría...".

El 12 de diciembre de 1708 se inspecciona la casa del notario y no se encuentra papel alguno porque se los llevó el vicario sin consentir que sobre aquello se hiciera diligencia alguna. El ex-vicario habrá de hacer entrega con inventario "de todo y qualesquier papeles que en sus cassas tubiere y se hallaren pertenecientes a la dicha notaría"; de lo contrario, tendrá que pagar multa de 2000 ducados y será excomulgado en el acto.

Andújar no cede, se inspecciona su casa y no se encuentra la documentación, se le declara excomulgado. Pero sabiendo a pesar de todo donde están los documentos, el visitador ordena inspección e inventario, que se realizó, por fín, ante notario. El vicario responde transcurrido un tiempo alegando haber estado enfermo, "por cuia causa y hallarse lo prinzipal enteramente cumplido", solicita la absolución.

En cuanto a Ermitas, tendremos noticias de su renta, limosnas, devoción y uso de la ermita, decencia, estado de conserbación, nobleza y calidad de los materiales; / su cuidado, si están bien reparadas y cuentan con los ornamentos necesarios para celebrar; / quien es su administrador, que será el encarado de la administración de rentas tanto de la ermita como de los patronatos que estén agregados a ella; / quien es su ermitaño; / si son sede de alguna hermandad.

Si alguna hace las funciones de hospital de acogimiento, lo recomendable es que posea un cuarto separado para acogimiento de las mujeres de los pasajeros. Había de cuidarse no admitir mugeres sino fuesen casadas y con sus maridos, debiéndose verificar la verdad o suposición de "las cartas de casamientos".


 Todo El Pueblo queda retratado, los Libros de Visitas reflejan la vida y costumbres tanto de las personas relevantes de la villa, como del común de los vecinos. Se pasa revista a las autoridades; al maestro de niños; a la maestra de niñas, que cuidará de no enseñar a leer conjuntamente a niños y niñas, ya que al parecer esto ocasiona "graues inconbenientes"; al maestro de gramática; a los médicos, quienes habrán de acatar los decretos apostólicos y prevenir a los enfermos que han de recibir los santos sacramentos; a las matronas, parteras, ó comadres de parir, que han de estar bien instruidas en su oficio, y autorizadas para bautizar en caso de necesidad. Examinándose las conductas de todos y el cumplimiento de deberes y preceptos...

 

María del Carmen Calderón Berrocal. Ponencia Marco II Jornadas Historia de Estepa, Excmo. Ayuntamiento de Estepa, Marzo 1996. Presentación del trabajo “La Visita Pastoral en el territorio vere nullius de la Vicaría de Estepa”. Actas II Jornadas de Historia de Estepa, y realización del Inventario de la Vicaría General de Estepa.


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