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18 noviembre 2011 5 18 /11 /noviembre /2011 19:47

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La documentación de Colecturía oscila entre 1554 y 1746, la serie nos habla  de  la religiosidad popular y de la respuesta  de  los habitantes de Cabeza la Vaca entre ella,  manifestándose ésta en fundaciones de capellanías de misas cantadas, rezadas, con responso...  pro remedio animae,  como acción de gracias, con distintos plazos que pudiendo ser éstos semanales,  mensualesy  anuales,  con  frecuencia  se  establecen  a  perpetuidad, cargados sobre casas de morada,  cercados,  huertas,  viñas y estipulándose por principal una cantidad determinada y plazos anuales  que  se establecen en base a un tanto por ciento del valor  total.    

Los  plazos  suelen fijarse el  día  de  algún Patrón,  el  día  del  Santo del difunto,  o  cualquiera  otra festividad  relevante,  como la cláusula testamentaria de  D. Francisco Calixto de Chaves,  disponiendo fundación de  misas cantadas  con responso el día de San Calixto sobre el cercado llamado  de "Salas" en 1832.  Apuntar además que el  tipo  de Escritura más frecuente es la escritura de censo al redimir y quitar. 

Encontramos  Testamentos y Cláusulas Testamentarias que vienen a ratificar o modificar disposiciones anteriores,  con la  peculiaridad  de  que en algunas  ocasiones  como  en  el    Testamento de D.  Diego Mateos,  Clérigo Presbítero de Cabeza la  Vaca,  se divide el fondo testamentario teniendo en mente varios  objetivos.  De una parte fundación de  Capellanía  de misas cantadas,  rezadas y con responso, y de otra, fundación de  un  patronato  dotado con una huerta  en  "Astileros",  y cuatro misas que agrega a la capellanía por codicilo, dejando el  resto para la ordenación sacerdotal de Gabriel,  hijo  de Juan Rodríguez Iñiguez. Incluso  aparece  algún recurso ante  la  Audiencia  de Granada por falta de pagos de censos anuales a Francisco José Sánchez,  sobre bienes y pagos de tres misas rezadas anuales, de 1789. Y  alguna carta sobre reducción de carga de misas  como la de 1861 de Felipe Gálvez, Teniente de Gobernador.

*.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.
·         .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.
·         .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

 

Palabras Clave: Organización de Archivos, Archivos Parroquiales, Colecturía, Misas.

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16 noviembre 2011 3 16 /11 /noviembre /2011 19:45

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En primer lugar se procedió al desbroce y clasificación del material dando lugar a las distintas secciones;  tras la clasificación,  se  pasó a la tarea de  ordenación  siguiendo como  criterio archivístico la ordenación cronológica y en su caso  -fundaciones,   obras  pías,  hermandades  y  cofradías- procediendo  a  un criterio alfabético por apellidos  de  sus     fundadores,   o  por  orden  alfabético  de  la  nomenclatura cofrade,  y  quedando  con esto la documentación agrupada  en ramos  que responden a fundadores,  hermandades o  cofradías, correspondiéndose cada ramo con un sólo personaje o  entidad. Es  ahora  cuando  dentro de cada ramo procedía  ordenar  la documentación siguiendo de nuevo un criterio cronológico.

 

Después de la  ordenación,  descripción, catalogación y signaturado,  procedí a instalar los fondos en  cajas,  donde los   documentos  van  sujetos  con  tablas  para  su   mejor  conservación  y atados con cintas de algodón blancas.  Además de  la redacción de fichas dispuestas por  orden  alfabético, elaboré catálogo, inventario y el índice alfabético con miras a posibilitar la reconstrucción de la historia,  organización  y  funcionamiento de la Parroquia a través de los fondos  del archivo.  Una entretenida labor que exigió a nivel documental de los fondos parroquiales dado el volumen del conjunto, y la parquedad  y  ambigüedad de las cartelas.  Esto  conllevó  un  detenido  examen documento a documento que permitió fijar  la clasificación  y  ordenación en  secciones,  subdivididas  en series, que nos acercan más al documento.

Palabras clave: Organización de Archivos, Archivos Parroquiales, Archivística eclesiástica, Archiveros, Badajoz,  Extremadura

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15 noviembre 2011 2 15 /11 /noviembre /2011 19:02

 

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Estudiando  la  toponimia vemos  la  estrecha  relación existente  entre  la  tierra,   las  Hermandades,  Cofradías, Patronos  locales,  y  los nombres propios de los vecinos  de Cabeza   la   Vaca.   Habría  que  anotar  sobre   esto   una particularidad como por ejemplo,  siendo el patrón del pueblo San Benito Abad, no es muy abundante el numero de varones que llevan  este nombre;  también es el caso de la titular de  la parroquia,  la Virgen de los Ángeles,  es realmente escaso el número  de  mujeres  que lucen este  nombre,  sobre  todo  si tenemos  en cuenta las que se llaman  María,  Josefa,  Juana, Dolores, María del Carmen. Esto hace pensar que las devociones a San José,  la Virgen del Carmen,  la de los Remedios,  o  del Rosario gozaban de más arraigo entre el pueblo, al menos a la hora de elegir nombre para sus hijos. 

 

El  estudio  de la toponimia refleja  otros  datos  que  podrían  ser útiles para la reconstrucción del callejero y la localización  de  algunos  nombres ya desaparecidos  de  las calles  que han sido cambiados(Calle  Honda,  Calle  Mesones, Calle  de la Fuentecilla...).  Por medio de las escrituras de propiedad parroquiales, de las pertenecientes a las distintas fundaciones,  y  las que se encuentran en la sección  que  he dado  en  llamar Colecturía,  sobre todo ventas para  costear misas  pro  remedio animae,  puede también  reconstruirse  la propiedad  sobre las distintas épocas que guarda el  archivo.  En efecto,  aparecen nombres desaparecidos ya, y otros por el contrario que se conservan hasta la actualidad. "La Quebrada" ya  se llamaba así en 1554,  "Astileros" y "Fuente Zarena  en 1586,  en 1591 "Valdearca",  en 1592 "La Mesa",  en  16O6"Las Laderas", en 1623 "Cerro de Fuentes"... 

 

Del  mismo  modo  nos encontramos de 1772  alguna  Real Orden   sobre  circulares  que  han  de  darse  a   alcaldes, gobernadores,  y provisores para que informen y  confeccionen mapas sobre el lugar y,  de 1772 encontramos "Relación y Mapa de  la circunferencia de Cabeza la Vaca" por el cura  párroco en  virtud de la Real Orden del Supremo Consejo despachada en   los años 1771 y 1772.

 

En  materia  demográfica  también  pueden  resultar  de interés  los  estudios que pueden realizarse en esta  archivo parroquial de Ntra.  Sra. de los Ángeles. Apuntar sobre esto, que  los  expedientes matrimoniales contienen datos  que  nos  permiten detectar retraso en las edades de los  contrayentes.

 

También nos encontramos con Bulas dispensando cuarto grado de consanguinidad,  como la extendida a Sebastián García Ramos y Josefa Domínguez,  vecinos de Cabeza la Vaca.  De 1776 hay un Traslado  de una Pragmática Sanción sobre el consejo que  han de  pedir  los hijos de familias y el consentimiento  paterno antes de celebrar los esponsales;  y de primero de Febrero de 1785 desde El Pardo,  Carlos V extiende una Real Cédula sobre los requisitos que han de preceder para contraer matrimonio.

 

Estudiar   la   densidad  poblacional   sería   también interesante.  De 18O1 existe una Copia de Real Orden para  la averiguación de las causas de incremento de la población;  la influencia  del  cólera  morbo también queda patente  en  los  fondos  de  este archivo,  por ejemplo en una  Circular  del gobierno eclesiástico  de  1854 ante  el  comportamiento  de algunos eclesiásticos  de las poblaciones invadidas  por  la epidemia.

 

En  materia de justicia y gobierno destacan  documentos como  los de 1796;  traslados de reales indultos de 1795;  de 18O3  data  una  Real  Cédula  para  que  los   eclesiásticos regulares  y  seculares no den abrigo a  contrabandistas;  de 18O7  se  conserva  una Real Provisión  de  Carlos  IV  sobre administración  de  justicia en cuestión de  reos  refugiados; otro  documento,  de  1796,  pretende  impedir  la  venta  de tratados  de paz con Francia no impresos en la Real  Imprenta de Madrid.  Y por último,  de 1798 las circulares invitando a la  contribución,   a  gastos  extraordinarios  del  clero  y suscripción de préstamos patrióticos y donativos.

 

La  tremenda  coyuntura de cambio que  representa  para España  18O8 queda reflejada en Testimonios de  Autos,  jura, bandos  y  cartas.  Como  las remitidas por  la  Junta  sobre acatamiento  a Fernando VII como rey y señor  natural;  sobre obediencia a la suprema  Junta de Gobierno  de  Sevilla  y  a  la  creada  en Monesterio,  y sobre lealtad a  la  Patria  en guerra  contra Napoleón;  sobre la anulación de prohibiciones de  ir a la Corte;  una Real Orden de Fernando VII  de  18O8, traslado hecho en Segura de León,  sobre uso del mismo escudo de  armas  que su padre Carlos IV,  con la sola variante  del nombre.  También de 18O8 existe un Traslado de Real Provisión de  Fernando  VII  sobre el celo que ha de  guardarse  en  la    Administración de Justicia.

 

Otro  aspecto  del  tema  justicia  y  gobierno   queda reflejado  en el Acta de Reunión del Notario Eclesiástico con el clero local,  de 1874, informando de la Bula "Quo Gravius" por la que la Parroquia pasaba a pertenecer a la diócesis  de Badajoz.

 

·         *.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.
·         .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.

·         .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

Archivística eclesiástica, Organización de Archivos, Archivos Parroquiales, Badajoz, Extremadura,  Tipología documental

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15 noviembre 2011 2 15 /11 /noviembre /2011 18:42

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Muchas  son  las  cosas que pueden encontrarse  en  un archivo  parroquial  de  casi  cinco  siglos  de  existencia. Múltiples  aspectos  del pasado capuvaquense desde  el  siglo XVI,   están  esperando  ser  descubiertos.  Tales  como  los relacionados  con   su  pasado  artístico,   tanto   de la arquitectura como de la imaginería parroquial, de los que nos hablan   los   documentos;   su   economía   y   problemática jurídico_social,  un  Testimonio  de Autos  nos  habla  sobre      gastos  superfluos en las iglesias sobre 1754;  en  1772,  el Licenciado  Bravo  extiende  un  despacho  en  el  que  envía  Traslado  de Real Cédula y Breve de Clemente XIII  facultando   comer  carne  en  la  Cuaresma de aquel año  por  no  existir tráfico  marítimo. 

También  resulta curioso una  Instrucción  aprobada  por  Real Cédula de 1798 sobre  la  enajenación  de     bienes raíces de hospitales, casas de misericordia, reclusión  y  expósitos,  cofradías,  memorias,  obras pías y patronatos legos; la vida religiosa de la parroquia y los movimientos de     espiritualidad;  la respuesta de la comunidad reflejada en la fundación de sus hermandades,  cofradías y obras pías,  de lo que también queda testimonio en los fondos  parroquiales;  de  1778  data  un Despacho y Auto proveído por el Prior  de  San Marcos  de León para averiguación de capellanías fundadas en las ciudades y villas de su jurisdicción y sobre los informes que  han  de remitir los eclesiásticos sobre las  capellanías instituidas en la parroquia; de 1765, existe un Testimonio de Carta Orden para erradicar la omisión de la explicación de la Doctrina Cristiana por algunos párrocos;  y de 1777 una  Real Cédula  prohibiendo  los disciplinantes,  empalados  y  otros espectáculos  en procesiones de Semana Santa,  Cruz de  Mayo, Rogativas  y otras,  bailes en las iglesias,  cementerios,  y trabajar en días festivos sin dispensa.   

Existe asímismo una Orden   del   Supremo  Tribunal  de  la   Inquisición   sobre colaboración,  informes y revisión de licencias de confesores y  predicadores  de  cada pueblo.  Y una copia  de  Breve  de Benedicto  XIV de 1746 recomendando la oración y  concediendo Indulgencias,   dirigida   a  los  Primados   Metropolitanos, Arzobispos, Obispos y Prelados eclesiásticos...

 

 *.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.

·         .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.
·         .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.
Palabras clave: Organización de Archivos, Historia, Archivística eclesiástica,  Gestión Documental, Archivos Parroquiales, Badajoz, Extremadura
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15 noviembre 2011 2 15 /11 /noviembre /2011 18:21

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Los  fondos  del Archivo Parroquial de Cabeza la  Vaca, A.P.C.V.,  se  encontraban repartidos entre el  despacho  del  párroco  y  la sacristía.  El despacho  parroquial  albergaba  junto  con  la biblioteca propiedad del cura,  los libros  de bautismo,  matrimonios,  defunciones, confirmaciones, actas y fábrica;  y en la sacristía se encontraban por un lado en  un  armario empotrado libros rituales y otros varios,  y por otra  parte, en un viejo armario de madera, boletines eclesiásticos  y  legajos  atados  con cuerdas y cintas  que  actuando  como  cordones por su envejecimiento cortaban la documentación.

Sorprende  el volumen de la documentación,  sobre  todo  pensando  que  ésta desapareció casi por completo en  algunos  pueblos  en la guerra del 36.  Sorprende también ver cómo  la   documentación escasamente respondía a las pobres noticias que  ilustraban las cartelas cuando éstas aparecían,  excepto para  el caso de los expedientes matrimoniales,  que  efectivamente      se  ajustaban  a  las indicaciones,  aunque  en  su  interior contenían  un  cúmulo  documental que en la  mayoría  de  las  ocasiones  ni  siquiera  respetaba  el  más  elemental  orden  cronológico.

De una parte el abandono,  de otra el desorden,  y cómo  no  mencionar  las huellas que algún "investigador"  dejó  en  forma  de manchas de tinta y cruces en aspas señalando lo que le interesaba. A  esto hay que añadir la escasa conciencia que se tiene del valor de un archivo, lo que no sólo no favorece para nada  la  contribución  graciosa y desinteresada para este tipo  de labores  en  perjuicio de la conservación  documental  y  del  estudio,  sino  que  se  agrava  con la  carencia  de  medios parroquiales,  haciendo  a  su  vez más ardua  la  tarea  del  archivero, de cuya iniciativa depende todo el proyecto.

Siguiendo con la exposición,  precisar que no existía  ningún  tipo de inventario y mucho menos catálogo de toda  la documentación  parroquial,  de  lo que se infiere que  al  no  haber  estado nunca sus fondos organizados, éstos han estado expuestos  a la buena voluntad de los que accedieron a  ellos  en  alguna ocasión,  con grave peligro de su  integridad.  El archivo tampoco parece haber estado sujeto a normativa alguna  que regulase el acceso a la información contenida en él, sólo la prudencia del párroco seleccionaba el acceso al estudio de sus  fondos.  No obstante,  como antes he  indicado,  algunas sorpresas  en  la documentación indican que es  necesario  un  mayor  respeto  a la información y a los " papeles "  que  la contienen.

El archivo,  ya organizado,  ha quedado instalado en el  despacho  parroquial,  un  lugar mucho más  adecuado  que  el anterior  sito  en la sacristía,  donde la humedad creaba  un  medio  propicio  para el desarrollo de cierta fauna  y  flora  papirófaga. Han  quedado,   pues,  libros,  ficheros  y  documentos  instalados  en una estantería donde es fácilmente visible  el esquema  que  sigue el inventario que  realicé  sobre  dichos fondos y que incluyo en este artículo.

 

*.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.

·         .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.
 
·         .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

 

Palabras clave: Organización de Archivos, Archivística eclesiástica, Archiveros, Cabeza la Vaca, Archivos Parroquiales,  Extremadura, Badajoz

 

 

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15 noviembre 2011 2 15 /11 /noviembre /2011 09:39

EL ARCHIVO PARROQUIAL NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES. Cabeza La Vaca, Badajoz 

María del Carmen Calderón Berrocal. Lda. Geografía e Historia. Archivera.  

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Así comenzaba el libro que con Depósito Legal está en la Biblioteca Nacional de España , la presentación que en Trujillo hice del trabajo, en los Coloquios de Historia que se celebran anualmente;  y la publicación que la Revista de Estudios Extremeños hizo sobre este trabajo en su día:                                                              

           
"La  historia  de Cabeza la Vaca está aún  por  escribir como  la de tantos pueblos de Extremadura cuyo pasado  duerme plácidamente  en sus viejos papeles olvidados en  parroquias, ayuntamientos,   fundaciones...,  sin  que  la  investigación  histórica saque partido de sus preciosos fondos documentales.  

 

Pero  con los papeles que se conservan en Ntra.  Sra.  de los  Ángeles, parroquia única de Cabeza la Vaca, desde los albores del siglo XVI se ha creado un archivo,  y esto significa  que los  documentos que estaban apilados sin orden,  sujetos a un progresivo deterioro por el paso del tiempo, algún roedor, el polvo,  la humedad,  insectos,  larvas,  y hongos,  la acción perjudicial  de  la  acidez de las  tintas,  que  en  algunos      documentos  cortan  el papel por donde pasóla  pluma,  y  en otras  ocasiones  la  tinta  se  aclara  tanto  que  casi  se  desvanece.  En  fin,  condenados a la progresiva  pérdida  de información,  al olvido definitivo de sus testimonios,  de la HISTORIA,  de  NUESTRA PROPIA HISTORIA.  Se han sujetado a un  minucioso y laborioso proyecto de organización,  y todo  ello para  su  mejor conservación,  inteligencia y servicio  a  la  investigación;   preparar   la  documentación  para  que   su  información  pueda utilizarse provechosamente,  y sus  frutos consagren  a esta tierra,  que yo siento mía,  y es la de mis mayores,  como  testimonio de lo que fue,  es  y  será,  para  realzar su significación en el devenir histórico.

A la Parroquia corresponde el honor de conservar en sí, un  fondo  del que ahora toma conciencia y la oportunidad  de ser primera en ofrecer la documentación debidamente preparada     para contribuir al desarrollo del conocimiento del Pueblo. 

 El pueblo  como  colectivo y atendiendo a la  particularidad  de  cada sujeto, gana porque es parte de él,  lo que se protege  y defiende.  Y  sin  duda,  gana con ello el  investigador  que  decida estudiar sus fondos.  Estas páginas son una invitación  a ello,  sobre todo atendiendo a que no existe ningún trabajo      serio  y con verdadero rigor científico sobre  CABEZA LA VACA o al menos, no tengo constancia de ello...".

 

*.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.

 

  • .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.

 

  • .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

 

Palabras clave: Badajoz, Cabeza la Vaca, Archivos Parroquiales, Organización de Archivos.

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14 noviembre 2011 1 14 /11 /noviembre /2011 20:12

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La Ley de Archivos 3/1984 de 9 de Enero, ha sido modificada en varias ocasiones:  

  • Por la Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía1/1991, de 3 de julio
  • Por la Ley 3/1999, de 28 de abril, que modifica la Ley 3/1984
  • Por la Ley del Patrimonio Histórico de Andalucía 14/2007, de 26 de noviembre.                        

Su desarrollo reglamentario se llevó a efecto a través del Decreto 73/1994, de 29 de marzo, mediante el cual se aprueba el Reglamento de Organización del Sistema Andaluz de Archivos.

Más tarde mediante el Decreto 97/2000, de fecha 6 de marzo, por el que se aprueba el Reglamento del Sistema Andaluz de Archivos.


Desde que se aprovó la Ley 3/1984 de Archivos, de 9 de enero, se han multiplicado los archivos que ha creado y están siendo gestionados por la Administración autonómica. El mismo Archivo General de Andalucía se creó por Decreto 323/1987, de 23 de diciembre; los archivos centrales de las consejerías así como los de entidades dependientes de ellas por Decreto 233/1989, de 7 de noviembre.

También se produjo la transferencia a la Junta de Andalucía de la gestión de los AHPs y el Archivo de la Real Chancillería de Granada, madiante convenio con el Ministerio de Cultura en 9 de octubre de 1984 que se actualizó por nuevo convenio de 23 de mayo de 1994 y posterior integración en el Sistema
Andaluz de Archivos de acuerdo con el Decreto 258/1994, de 6 de septiembre.

La recepción de la gestión de los archivos judiciales se produce por Real Decreto 142/1997, de 31 de enero que supone el traspaso de funciones y de servicios de la Administración del Estado en lo referente a provisión de medios económicos y materiales para el funcionamiento de la Administración de Justicia.

En este orden la Junta de Andalucía asumía la competencia de mantener actuaciones encaminadas a la incorporación de archivos privados andaluces al sistema archivístico andaluz. Así, la Orden de 16 de junio de 2004, establecía el procedimiento de integración de archivos privados en el Sistema Andaluz de Archivos, entre los cuales figuran organizaciones sindicales, grandes empresas industriales, mineras, organizaciones empresariales y archivos nobiliarios.

 

Palabras clave: Archivística, Patrimonio, Legislación, Archivos, Andalucía

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14 noviembre 2011 1 14 /11 /noviembre /2011 19:38

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Andalucía fue la primera comunidad autónoma en regular su patrimonio documental y archivos; y fue la primera en tener una ley específica en esta materia. 

El Estatuto de Autonomía de 1981, le confería, competencias exclusivas en materia de patrimonio histórico en sus artículos 13.27 y 13.28, al margen de lo dispuesto en el punto 28 del artículo 149.1 de la Constitución; igualmente sobre los archivos y colecciones documentales de similar naturaleza que no fueran de titularidad estatal.

El artículo 17.4 del Estatuto le daba competencias sobre ejecución de la legislación del Estado sobre archivos y documentos de esa titularidad; y sobre esta base se transfirieron las citadas competencias  en  archivos por Real Decreto 864/1984, de 29 de febrero.

La Ley de Archivos, Ley 3/1984 de 9 de enero, fue la primera disposición legislativa sobre archivos aprobada en el Estado de las Autonomías. Se adelantó incluso a la Ley 16/1985 de Patrimonio Histórico Español que nace al año siguiente. 

Se trataba de velar por el patrimonio documental de Andalucía, a la vez que se establecía un marco para protección y difusión del mismo. Una ley de tal naturaleza prometía ser un buen instrumento para la mejor articulación/organización del Sistema Andaluz de Archivos. 

Esta innovadora ley introdujo nuevos conceptos, muchos de los cuales serían asumidos por las distintas legislaciones autonómicas sunsiguientes.

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29 octubre 2011 6 29 /10 /octubre /2011 12:15

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El consejero Plata ha explicado que se trata de una ley "útil y necesaria" para adaptar los archivos de todas las administraciones públicas a las TIC, tecnologías de la información y la comunicación. Se trata de garantizar la mejor tutela del patrimonio documental y hacerlo más fácilmente accesible a los ciudadanos, con el apoyo que ofrece el mundo digital.

El nuevo concepto de Patrimonio Documental Andaluz queda definido como el conjunto de documentos que, en razón de su origen, antigüedad y valores culturales, poseen interés para la comunidad autónoma. Con el fin de asegurar su control y difusión se dispone la posibilidad de su inscripción en el CGPHA, Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, donde quedan integrados directamente todos los fondos que se custodian en el Archivo General de Andalucía y en el del Patronato de la Alhambra y del Generalife.

Se planea la creación del Inventario de Bienes Reconocidos del Patrimonio Documental de Andalucía, donde independientemente de su antigüedad, se identificarán los documentos privados de interés para la comunidad autónoma.

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27 octubre 2011 4 27 /10 /octubre /2011 19:05

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El Pleno del Parlamento andaluz ha aprobado por unanimidad la Ley de Documentos, Archivos y Patrimonio Documental de Andalucía, que sustituye a la de 1984; y que ha sido elaborada con la participación de las distintas administraciones, asociaciones profesionales, universidades, archivos privados y amplía las posibilidades de acceso a los documentos, incorporando nuevas formas de tramitación administrativa que se adaptan a las últimas tecnologías aumentando los niveles de protección y racionalización.

Paulino Plata, anuncia la nueva ubicación del Archivo General de Andalucía en el antiguo Pabellón del Futuro de la Isla de la Cartuja y destaca que  la ley responde a la demanda social, que contribuirá a la modernización de la administración e incluirá mecanismos que aumenten la transparencia en el acceso a la información. Hace hincapié en la riqueza del patrimonio documental andaluz y anuncia que en la nueva sede del Archivo General de Andalucía, antiguo Pabellón del Futuro de la Isla de Cartuja, se conservará toda la documentación desde el periodo preautonómico.

La nueva ley se aplicará en todos los archivos que conforman el Sistema Archivístico de Andalucía, integrado actualmente por 961 públicos y seis privados; implica la creación de nuevos archivos, vinculados a la aparición de nuevos entes instrumentales y a la creación de los Archivos Provinciales Intermedios; estos centros permitirán en su día ingresar los documentos producidos por la administración periférica de la Junta y relajar la saturada situación de los Archivos Históricos Provinciales.

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