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19 septiembre 2012 3 19 /09 /septiembre /2012 07:54

 

  General Archive Of The Indies

 

 

"...El desaparecido Javier Tusell, con una visión más amplia de la
cuestión, señalaba que «para los historiadores, la supervivencia de
los archivos y la accesibilidad de los mismos no sólo resulta esencial,
sino imprescindible para reconstruir el pasado». Nos encontramos,
pues, ante una formulación mucho más adecuada: la pervivencia de
los documentos, hecho que puede ser observado desde varias facetas,
y la accesibilidad".

 

José Ramón Urquijo Goitia"Archivos e historia contemporánea"
 Instituto de Historia. CSIC

 

 

Por supuesto que para los historiadores la supervivencia de los archivos y la accesibilidad de los mismos constituye una cuestión imprescindible. Pero, hasta hace bien poco, a los archivos se accedía mediante acreditación y carta de presentación de un profesor universitario, así entré yo por primera vez en el Archivo General de Indias, ya licenciada en Geografía e Historia. Lo que no es de recibo es la accesibilidad mediante el DNI como sóla acreditación. Eso no es hacer a la cultura popular, eso es lo que ahora está tan de moda denominar como "populismo". Cualquiera no puede entrar en un archivo, lo mismo que cualquiera no puede entrar en una sala de operaciones ni en un observatorio astronómico. Con demasiada frecuencia se confunden churras con merina y la raza de estas ovejas es distinta. Así pues, distinta también la capacidad de un ciudadano de a pie ante un archivo, que la de un historiador y un archivero.

 

Si queremos que se conserven y preserven bien los documentos, el trato que se les debe dar debe ser el adecuado; nadie, pues, debe entrar en un archivo sin una adecuada formación porque debe saber la persona qué es lo que hay en un archivo y cómo ha de tratar su contenido. Cuidar actitud y aptitud, no basta con llenar una sala de investigación de personal de vigilancia y de cámaras; una vigilancia adecuada es necesaria con personal y cámaras, pero nadie va a evitar el maltrato que un profano haga de la documentación, porque aún estando detrás, la persona no es una marioneta articulable que podamos manipular, sino que debe ser su actitud ante la documentaión la que determine su comportamiento.

 

Son los profesionales quienes sabrán exponer las circunstancias históricas que condicionan y hacen la Historia, que condicionan conceptos y usos en los archivos, que son los garantes de identidad, de derechos; y serán los profesionales quienes sabrán ver y exponer los cambios en la finalidad ética de los archivos que están al servicio del poder, de la administración, del ciudadano, de la Historia, de la verdad.

 


 

 

Nada, tampoco, de dejar acceder a los archivos a los intrusos profesionales, personas que no siendo ni historiadores ni archiveros, se dejan llevar por el gusto a la Historia y quieren ser más papistas que el Papa y ex cátedra publican sus conclusiones nada científicas y muchas amarillistas. Nunca debe ocupar el sitio de un profesional un no profesional, luego, intruso en la materia.

 

Distinto es cuando un profesional con todas sus credenciales se acerca a un archivo y la arbitrariedad de la autoridad de turno le impide el acceso. Eso debe ser un delito aunque no está tipificado como tal. Antes de la ley del DNI dichoso, la tarjeta de investigador expedida en cualquiera de los archivos nacionales era credencial respetada en cualquier archivo que, supuestamente, debía dar acceso al investigador que la portaba; pues si una persona estaba habilitado para investigar, por ejemplo, en el Archivo General de Indias, estaba en condiciones suficientes y bastantes para investigar debidamente en otro archivo.

 

En el texto que se presenta cabe aún reparar en otros conceptos más, como el concepto de conservación, eliminación y expurgo. Si es fundamental la conservación, fundamental es que la documentación ni desaparezca ni se elimine. Siemrpe me ha horrorizado la tría, el muestreo, aunque sea en series calificadas como expurgables. Se me ocurre que si se busca un dato puntual no será posible encontrarlo porque, precisamente, habría sido objeto de expurgo. ¿Qué pasa si es necesaria justo la documentación que se determinó como expurgable y se hizo desaparecer?. De acuerdo que el espacio escasea en muchos lugares pero hay que arbitrar formas, teniendo en cuenta que un original en papel, nunca es sustituible por una copia digital por mucho carácter de original que se le atribuya. La perfecta reconstrucción del pasado no se hace sobre lagunas y arenas movedizas sino sobre un desierto extenso que hay que convertir en oasis. No se trata de una postura conservadora, que sin duda lo es, se trata fundamentalmente de lógica y de verdad. La historia que se encerraba en los archivos eclesiásticos quemados en la Guerra Civil, ya no se puede reconstruir, por citar un caso; tampoco hay que dejar que la inventen intrusos profesionales o supuestos eruditos locales con ganas de entretenerse o gente que entra porque sí en los archivos con una idea preconcebida y todo lo que van a ver será desde su óptica y nada más, sus resultados amarillearán la cultura cuando publiquen resultados; porque una vez publicado o difundido, como si fuese algo bueno y científico, "adquiere" de alguna forma revestimiento de tal. Con lo cual se juega con la mentalidad de la sociedad, con sus creencias, con sus verdades y mentiras, con sus valores, con sus conceptos del bien y del mal. Los resultados pueden ser fatales. La Historia y los Archivos deben quedar siempre en manos de sus profesionales.

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18 septiembre 2012 2 18 /09 /septiembre /2012 09:27

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18 septiembre 2012 2 18 /09 /septiembre /2012 09:25

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18 septiembre 2012 2 18 /09 /septiembre /2012 07:19

 

Archivos e historia contemporánea. José Ramón Urquijo Goitia . Instituto de Historia. CSIC


"Recientemente participé en las sesiones (30 de junio y 1 de julio
de 2005) en que se discutió el texto del informe titulado Libro verde
de la investigación en Humanidades, en cuyo apartado de historia me
sorprendió que, al analizar el problema de la documentación necesaria
para investigar en este campo y tras dedicar una pequeña referencia
a la digitalización de fondos, se dijese:


«También se debieran regular los sistemas de acceso a los documentos.
En el caso de la Historia Contemporánea, cuando en Europa se están saltando
ya espontáneamente los límites de los cincuenta años de antigüedad para
la accesibilidad, entre nosotros este asunto está muy confusa y arbitrariamente
organizado. Es imprescindible aclarar los términos y límites de la privacidad,
y eliminar de los conservadores documentalistas la arbitrariedad y la extendida
confusión que padecen entre identidad de las personas e intimidad de las
personas. Todo acto que en su día fue público, realizado por una persona
pública en calidad de tal, no puede ocultarse bajo la falsa capa de protección
a la intimidad personal»".

 

 

 

.- El sistema de acceso a los archivos está regulado, está la Ley de Archivos y la Ley de Patrimonio Nacional, Ley de Patrimonio Andaluz...; por otra parte se tiene entencido desde los rudimentos de los estudios de Archivística que un documento es histórico y por tanto accesible desde el año cincuenta de los hechos o desde el año treinta de la muerte del autor. Pero realmente estos plazos no se respetan y  creo que desde fuera de los profesionales de la Archivística y ciencias de la documentación, porque el que es profesional trabaja dentro de unos parámetros y, como siempre digo, en un archivo no manda el archivero sino los documentos.

 

Desde el periodismo y colaterales (colaboradores de programas de televisión y demás) se está llegando a "desclasificar" documentación, ya sea sonora o en imágenes o textos, que si bien puede tener cumplidos 30 años desde la muerte del autor, en una entrevista radiofónica por ejemplo, a contar desde la merte del periodista que la realizó, sin tener en cuenta que el entrevistador no hacía programa alguno sin el entrevistado, que es también protagonista de los hechos y que está vivito y coleando, además de estar sano como una pera y en plenas facultades en su ejercicio profesional. No ha lugar pues para tal "desclasificación", porque los implicados están vivos.

 

Con estas actuaciones se atenta contra la intimidad de las personas y el derecho al honor y a la propia imagen, además de incumplirse con la legislación vigente.

 

.-Tampoco se entiende que, por ejemplo, un expediente clínico, sea inaccesible para el interesado o un familiar directo, llámese hijo, hija, esposa o esposo, o padre o madre. A los expedientes, tiene acceso el propio interesado por derecho. Es una garantía básica sin la cual un individuo no puede ejercitar sus derechos más fundamentales.

 

.-Con demasiada frecuencia, en la actualidad, se usan palabras y conceptos de forma equivocada, con lo cual la confusión nace ya desde el mismo planteamiento de los problemas. Conceptos como privacidad, personal, se usan inconscientemente y falsamente con respecto a su significado real. "Amigo personal" se dice, ¿qué es amigo y qué personal?, un amigo es quien establece con otro una relación personal de amistad. Todas las relaciones entre los animales humanos y no humanos son personales porque se establecen entre una persona, un cuerpo o un alma con otra. Por tanto una relación personal no es una relación de determinado cariz, sino que toda relación es personal porque se establecen entre las personas.

 

Estudiar vocabulario es muy importante, si bien nos podía parecer un verdadero "coñazo" en bachillerato, pero la profesora de Filosofía, sor Agustina Molina, sin duda, sabía lo que hacía, no en vano la felicitaban año sí, año también con motivo de las pruebas de acceso a la Universidad, la famosa  selectividad. Quien no sabe vocabulario, realmente, no sabe entender la vida, porque no sabe el significado inherente a la esencia de los conceptos y de las palabras, no las sabe poner después en el contexto que corresponde y todos estamos en sociedad interactuando constantemente, de forma que los pensamientos y las ideas, las palabras, los modismos, van de unos a  otros y nuestra obligación que disurran de forma ordenada, eficiente y veraz.

 

.-Efectivamente identidad no es intimidad, pero hay que remitirse a la Carta Magna Española; así, el concepto de identidad iría con aquello de derecho a la propia imagen, por ejemplo; mientras que intimidad iría de la mano con el concepto de privacidad; y la privacidad puede ser individual o colectiva. No porque alguien que hizo una vez una entrevista fallezca, se ha de "desclasificar" la entrevista que realizaba con un entrevistado que hoy día estará en los 55 o 56 años. A esa entrevista, o a imágenes, según sea el caso y según podemos entender, le quedaría bastante para ser "desclasificada".

 

Hay que tener en cuenta también si un documento es de archivo o es un documento que nace con el fin de hacerse público, pues no es lo mismo una entrevista radiofónica que un album de fotografías privadas, pero siempre que haya implicadas más personas, la privacidad ha de respetarse igualmente y la gente no se muere toda a un tiempo, luego el documento no tiene una fecha de "desclasificación", digamos, que a contar a partir del último fallecimiento.

 

Deberían cuidarse los límites interprofesionales. Algunos el concepto de Colegio lo asimilan a gremio y por tanto adquiere un sentido medieval. Pero hay que saber mirar al pasado y extraer del mismo lo bueno, "quien no conoce la Historia, está condenado a repetirla".

 

Tampoco Historia es lo mismo que tradición, ni folklore lo mismo que cultura. Este fragmento que se proponía al principio da mucho para pensar y conversar.

 

 

 

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14 septiembre 2012 5 14 /09 /septiembre /2012 12:11

Aarau, Aargau Kantonsbibliothek, MsMurF 3, 2r

 

 

 

Ubicación: Aarau
Biblioteca / Colección: Aargauer Kantonsbibliothek
Signatura: MsMurF 3
Manuscrito título: Pontificale Murense
Leyenda: Pergamino · 100 y ss. · 31 x 24 cm · Muri (?) · 1508
Idioma: Latín, hebreo
Manuscrito resumen: Ritos pontificios para Johannes Feierabend, abad del Claustro Muri desde 1500 hasta 1508. El 12 de julio 1507 el Papa Julio II le confirió al abad Johannes el título de pontificio sobre Feierabend y sus sucesores. 
DOI (Digital Object Identifier): 10.5076/e-codices-kba-0003
Aarau, Aargau Kantonsbibliothek, MsMurF 3: Pontificale Murense
(http://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/kba/0003)
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14 septiembre 2012 5 14 /09 /septiembre /2012 12:03

Zürich, Zentralbibliothek, la Sra. Rh. hist. 33b, p. 24v - Guerra tecnología (Manuscritos Iluminados) 

 

 

Zürich, Zentralbibliothek, la Sra. Rh. hist. 33b, 1r

 

 

Ubicación: Zürich
Biblioteca / Colección: Zentralbibliothek
Signatura: Sra. Rh. hist. 33b
Manuscrito título: Guerra tecnología (Manuscritos Iluminados)
Leyenda: · Papel 168 y ss. · 30,0 x 21,0 cm · Alto Rin · sobre 1420-1440
Idioma: Alemán
Manuscrito resumen: Este códice contiene un raro manuscrito iluminado constituido en su totalidad por páginas iluminadas, para cada una de los cuales hay título conciso, por lo general de sólo una línea de texto, proporcionando excepcionales imágenes históricas. Pertenece a la biblioteca conventual Rheinau, cuyos bibliotecarios y abades se encargaban expresamente en busca de libros raros. (STA)
DOI (Digital Object Identifier): 10.5076/e-codices-zbz-Ms-Rh-hist0033b
Zürich, Zentralbibliothek, la Sra. Rh. hist. 33b: la guerra tecnología (Manuscrito Iluminado)
(http://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/zbz/Ms-Rh-hist0033b)
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14 septiembre 2012 5 14 /09 /septiembre /2012 07:51





Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Codex 121 (1151), 5

Ubicación: Einsiedeln


Biblioteca / Colección: Stiftsbibliothek
Signatura: Codex 121 (1151)
Manuscrito título: Gradual - Notkeri Sequentiae
Leyenda: Pergamino · 300 páginas · 10,5 x 16 cm · · Einsiedeln sobre 960-970
Idioma: Latín
Manuscrito resumen: El Codex incluye la muestra más antigua de antifonario, incluye una variedad de apéndices (como Aleluya versos, antífonas y los versos del salmo Antífonas para la comunión). El manuscrito sigue siendo importante en la actualidad como un recurso para la investigación del canto gregoriano. La segunda parte del códice contiene la Ymnorum Libyer , las secuencias de Notker de San Gall. Investigaciones recientes han establecido que el códice fue escrito en Einsiedeln , alrededor de 960 a 970, muy probablemente por el tercer abad del claustro, Gregor el inglés.  
DOI (Digital Object Identifier): 10.5076/e-codices-sbe-0121
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20 agosto 2012 1 20 /08 /agosto /2012 07:46

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12 agosto 2012 7 12 /08 /agosto /2012 16:50

 

 

 

 

Casi todo acto lleva parejo un documento, de esta forma el acto de abanderar se registra en un documento por el cual un barco queda bajo la bandera de un estado siendo oroginario de otro país. Al barco se lo provee de la documentación que acredite su bandera, este trámite se lleva a efecto mediante lo que se conoce como patente de navegación. Se trata, en definitiva, de inscribir un barco extranjero con matrícula de un país determinado.

 

 

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12 agosto 2012 7 12 /08 /agosto /2012 16:38

 

La abanación es un acto que genera un documento que viene a constatar que un sujeto tiene pena de destierro por haber cometido previamente un homicidio involuntario.

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