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9 marzo 2012 5 09 /03 /marzo /2012 18:06
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Una espectacular colección de 38.000 monedas hispanas, la colección Archer M. Huntington, que es la mayor del mundo fuera de España y entre la que destaca una mítica pieza de "50 excelentes", ha sido vendida a un comprador anónimo en subasta a sobre cerrado en Nueva York y cuyos términos económicos no se hicieron públicos.

 

No se ofrecen detalles sobre la venta, aunque las monedas están valoradas entre 25 y 35 millones de dólares. Después de completarse la operación, no se sabe quien es su nuevo dueño. La colección fue vendida de forma íntegra y a sobre cerrado, de conformidad a las normas de esta subasta, llevaba expuesta desde enero en la sede de Sotheby's, en la ciudad de Manhattan y que pertenecía hasta ahora a la Hispanic Society of America (HSA), que se desprendió de las piezas para recaudar fondos a fin de comprar nuevas obras de arte.

La más relevante de entre las 37.895 monedas de la colección,  es el llamado "50 excelentes", el único que aún se conserva de la serie acuñada en el siglo XV por orden de los Reyes Católicos; y durante el periodo de las expediciones de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. Moneda de oro, de casi cinco onzas de peso, al parecer se producía en ocasiones para ser entregada como donativo especial a personas a las que querían honrar y premiar los monarcas.

Esta pieza "representa la época en que la España moderna se convirtió en un país protagonista en el mundo" y formaba parte de una serie de monedas "que eran aceptadas como medio de pago en el comercio internacional, una especie de proto-euro", explicó a Efe David Tripp, experto en numismática de Sotheby's. "Pero incluso más que eso, su tamaño ya lo dice todo", añadió Tripp.

Además de esta pieza estrella, en la colección van también otras monedas representativas de distintos momentos en la historia del mundo hispano entre los siglos V a.C al XX, en España primero y luego todos sus colonias y territorios de ultramar.

Estas monedas son testigo de las épocas de dominación romana, visigoda o árabe, así como del esplendor y más tarde el declive del Imperio Español, hasta la modernidad.Tripp destacó en particular un ejemplar de la época de los cartagineses con un elefante en una cara y en la otra que podría ser Aníbal o la serie de denarios romanos de las Idus de Marzo.

El experto en numismática de Sotheby's también mencionó las monedas de la época visigoda, las primeras acuñadas por España como un territorio unificado tras la caída del Imperio Romano.

Esta vasta colección fue recopilada a finales del siglo XIX y principios del XX por el hispanista estadounidense millonario Archer M. Huntington (1870-1955). Huntington, único hijo del magnate del ferrocarril Collis P. Huntington, desde su adolescencia siempre mostró interés por España, y se propuso reunir monedas de cada periodo histórico y territorio que tuvo influencia hispana.

Completó el lote en 1905, un año después de promover la HSA como museo gratuito y biblioteca de investigación para el estudio de las artes y la cultura de España, Portugal y Latinoamérica, tal y como permanece en la actualidad. Cedió en 1949 la propiedad de su colección al patronato de la HSA, pero nunca fue incorporada a sus galerías y no había sido jamás vista en público hasta la subasta organizada por Sotheby's. "No es una colección, sino varias al mismo tiempo. Huntington no se limitó a coleccionar monedas hispanas, sino que creó un legado de la influencia hispana en el mundo a través de estas monedas", señaló Tripp.
Palabras claves: Historia, Historiad e América, Historia de España, Numismática, Coleccionismo, Monedas de oro.
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2 marzo 2012 5 02 /03 /marzo /2012 13:15

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La desamortización fue un proceso unitario y diverso a la vez. Abierto legalmente en 1789, se prolongó durante más de un siglo debidopor una parte a la cantidad de bienes y también a los frenos impuestos por la reacción política.

 

La Iglesia, que en todo el territorio y allende los mares, controlaba una enorme masa de propiedades, fruto de donaciones de los fieles y de las dotes de los mismos eclesiásticos, razón por la cual estos bienes no se podían vender puesto que eran de la Iglesia en su conjunto, de la Iglesia como Institución, no de personas físicas; las donaciones habían sido hechas pro remedio animae o por fe o devoción de los fieles, lógicamente no eran enajenables; las dotes de los religiosos eran para sustento del clero, por lo cual nada tenía que ver con la venta ni de bienes ni de tierras.

Estas propiedades fueron  confiscadas por los gobiernos como el de Mendizábal, entre otros, y nacionalizadas con el fin primordial de amortizar la deuda pública, la deuda que el Estado había contraído producto de guerras, inflación y mala praxis política en general.

Se entiende de esta forma que la reforma agraria respondió a motivaciones tanto fiscales como políticas, pero principalmente políticas.

 

 

 

 

 

Palabras clave: Desamortización, Iglesia, Deuda, Endeudamiento, España.

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26 febrero 2012 7 26 /02 /febrero /2012 11:57



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La descendencia de la expedición de Mencia Calderón fue prolífica.

Don Fernando de Trejo casó con María de Sanabria y fueron los padres de Fray Fernando de Trejo y Sanabria,  que fue el primer provincial franciscano y primer obispo criollo, fundador de la Universidad de Córdoba del Tucumán.

Una vez viuda María de Sanabria casó en segundas nupcias con Don Martín Suárez de Toledo; y la descendencia de éste matrimonio se confude con la de Juan de Garay, por los matrimonios de sus hijos. Así el gobernador Hernandarias de Saavedra se casó con Jerónima Contreras, hija legítima de Juan de Garay (1527–1583) y de Isabel Becerra; y Juana de Saavedra Suárez de Toledo se casó con Juan de Garay Becerra, hermano entero de Jerónima.
Por otra parte, el sevillano Don Cristóbal de Saavedra, hermano del capitán Martín Suárez de Toledo, en Paraguay desde 1542, casó con Mencia de Sanabria, vivieron en Asunción hasta 1564 y posteriormente vivieron en Santa Cruz de la Sierra; serían los padres de Mencia Calderón, casada con el general Gonzalo Solís de Holguín, Hernandarias de Saavedra, homónimo de su célebre primo hermano y Mariana de Saavedra.

Por su parte, el conquistador Pedro de Ovelar, natural de Benavente, Extremadura, llegó a Paraguay con los expedicionarios de Cabeza de Vaca en el año 1542 contando solo 16 años, entre los años 1558 y 1560 contrajo matrimonio con Francisca Rangel de Sanabria, tercera hija de Don Juan de Sanabria y doña Mencia Calderón de quienes fueron hijos Pedro de Ovelar, María de Ovelar y Ana Rangel.
El general Pedro de Ovelar, casó dos veces, la primera con Francisca de Irala, hija de Pedro de la Puente y de Isabel de Irala; en segundas nupcias con Ana de la Vega, con sucesión.
Doña María de Ovelar, casó con Pedro Franco, hijo del conquistador que lleva el mismo nombre.
Doña Ana Rangel, casó con Luis Hernández Morales, que había nacido en la isla de San Salvador; y fueron padres de Francisca Rangel, casada con Diego de Valenzuela, alférez, con sucesión; y de Lorenza Rangel, que casó con el capitán portugués Juan Dominguez Pereiro, vecino de Santa Fe y fueron padres del General Juan Dominguez Pereiro, casado con doña Jerónima Cabral de Melo, hija legítima de Melchor Maciel y de doña Catalina Cabral de Melo.
De la hija de éste matrimonio Catalina Domínguez Cabral de Melo casada con José Marcos de Mendoza descienden las familias de:
López Pintado-Marcos de Mendoza,
Vera Mujica -López Pintado,
López Pintado- Ziburu Echagüe,
Del Pino Rozas -Vera Mujica,
Lezica Alquiza- Vera Mujica,
De la Torre Benítez- Vera Mujica,
Peitado - De la Torre, De la Torre- Iturri,
De la Torre- Allende,
Larrechea- Vera Mujica,
Larrechea- Barnetche,
Larrechea- Saubidet,
Echagüe y Andía- Vera Mujica;
Peres Brito- Del Pino,
Rivadavia- Del Pino,
De la Peña- Lezica Vera,
Aramburu –Peña,
De la Serna- Peña,
Lezica- Peña,
Dorr- Peña,
Peña- Castro Ramos Mejía,
Warnes- Peña,
Bunge- Peña,
Bunge- Saéz De la Serna,
Meana- Bunge,
Bunge- Achával,
Bunge- Chas,
Bunge- Frías,
Moreno-Bunge,
Bunge- Martinez Barker,
Bunge- Artega,
Bunge- Campos Urquiza,
Bunge- Schreiber,
Uranga- Bunge,
Galvez-Bunge,
Bunge- Urquiza Anchorena,
Bunge- Fourvelle Rigolleau,
Bunge- Carvalho,
Pacheco -Bunge,
Escuti Olavarrieta- Lezica Vera,
Salas del Sar- Escuti,
Anzó García –Escuti,
De las Carreras Urioste- Lezica Vera,
Tellechea Echaniz- Lezica Vera,
Perez del Cerro- Lezica Vera,
Anchorena López Anaya- Lezica Vera,
Lezica Vera- Thompson Sanchez de Velasco,
Lezica - Muñiz , Lezica- Gascón,
Lezica- Alvear,
Gándara- Lezica,
Lagos- Lezica,
Aguirre Aráoz- Marcos de Mendoza,
De Herrera Carrizo- Aguirre Aráoz,
De Herrera Aguirre- Suárez de Cantillana,
Herrera –Bustamante,
Santillán –Herrera,
Olivera Rueda- Herrera,
De Paz y Figueroa -Aguirre Aráoz,
Sanchez de Lamadrid- de Paz y Figueroa,
Alvarez Condarco- Sanchez de Lamadrid,
De Herrera Graneros – Aguirre Aráoz,
De Herrera Aguirre- Suárez de Cantillana,
Costas Olaechea- Herrera Suárez,
Costas Olaechea Herrera- Ibáñez Juárez,
Costas Olaechea Herrera- Montenegro Vieyra,
Gómez- Costas Olaechea Herrera,
Herrera Aguirre -Lami López de Velasco,
De Herrera- Unzaga,
Herrera- Iramain,
Hernández – Herrera,
Echavarrieta – Aguirre Aráoz,
Manso – Aguirre Aráoz,
Larramendi Cabrera- Manso Aguirre,
Candioti Ceballos- Larramendi Manso,
De Iriondo Nabarte- Candioti
Crespo Zavala- Candioti,
Iriondo- Zavalla,
Iriondo-Irigoyen,
Irigoyen-Iriondo,
Iriondo- Rodríguez Gurruchaga,
Iriondo- Parma,
Lagos Mármol- Iriondo,
Benvidez- Iriondo,
Freyre- Iriondo,
Crespo- Iriondo,
Aldao- Crespo,
Pizarro- Iriondo,
Iriondo- Iturraspe,
Cullen- Iriondo,
Escalada- Iriondo,
Gómez –Iriondo,
Locatti- Iriondo,
Fraga- Iriondo,
Martínez Zuviría- Iriondo.

Bibliografía:

  • De Bossio, B. G.: Forjadores del Paraguay.
  • Boccia Romañach, Alfredo: Paraguay-Brasil. Crónica de sus conflictos.
  • Cháves, Julio César: Descubrimiento y conquista del Río de la Plata y el Paraguay.
  • Gómez-Lucena, Eloísa: Expedición al paraíso. Sevilla: Espuela de Plata (Ed. Renacimiento), 2004. Crónica del viaje de un grupo de mujeres del siglo XVI, comandadas por la extremeña doña Mencía Calderón (madre de Diego Sanabria), a la ciudad de Asunción de Paraguay. Partieron de Sevilla en tres naves el 9 de abril de 1550 y llegaron a pie a Asunción de Paraguay en mayo de 1556. En medio, y por referir algunos de los hechos documentados, un temporal dispersó las tres naves y un pirata normando abordó en el golfo de Guinea al patache en el que viajaba gran parte de las mujeres; padecieron hambrunas en la isla de Santa Catalina frente a la costa de Brasil, y prisión en el fuerte portugués de Santos; lucharon contra los antropófagos tamoyos y contra las enfermedades y el desánimo hasta arribar a Asunción de Paraguay. Tardaron seis años y un mes en llegar a su destino. ISBN 84-96133-10-9

 

 

 

Palabras clave: Mencia Calderón, Historia de América, Extremadura, Paraguay, Mujeres, Mujeres en la Historia

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Published by MCarmen CB - en Historia
26 febrero 2012 7 26 /02 /febrero /2012 11:53
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Unas 300 personas componían la tripulación, cincuenta eran mujeres para poblar, de las que algunas eran casadas y otras solteras. Las dirigía doña Mencia de Calderón y Sanabria, viuda de don Juan y madre del nuevo adelantado; y con ella viajaban sus tres hijas María, Mencia y Francisca.
Había otros capitanes, tales como Cristóbal de Saavedra, Hernando de Salazar y Francisco Becerra; y la crónica del viaje corrió a cargo del cronista de la expedición , un teutón viajero, Hans Staden, que fue quien escribió las memorias del viaje.
Sabemos que la maltrecha flota llegó a la isla de Santa Catalina en el mes de Diciembre, tras sufrir muchas y graves penurias, tempestades, naufragios, ataques de corsarios franceses; y otros males, tanto que Salazar perdió la nave que comandaba. Pero según se afirmó, a pesar de todo, todos salvaron su vida e incluso todas las mujeres fueron respetadas.
Don Diego, no llegó a su destino final porque fue desviado por los vientos que le llevaron al mar Caribe y allí encalló su barco,
continuando más tarde su viaje por la vía del Perú y fue allí donde terminó afincándose, en la villa real de Potosí.

Los integrantes de la expedición no estaban en condiciones de establecer los poblados que la Corona consideró en su momento, solo pensaron llegar a Asunción para poder planear desde allí el establecimiento de los pueblos de la ribera atlántica.

Desde la isla de Santa Catarina, después de reponer fuerzas, se dirigieron hasta el Mbiazá, que en guaraní significa “la salida”, también llamada Ybiazá o La Vera. Era la salida por tierra directa que el gobierno de Asunción tenía en el Océano Atlántico y actualmente corresponderían a las costas de Paraná y Santa Catarina. En ese punto debieron esperar un año para, con los restos de la nave San Miguel, construir un bergantín.

Si no hubiera sido por la predisposición de doña Mencía, que era tutora de la expedición todo habría fracasado, dadas las desavenencias entre Salazar y Saavedra que cada vez empeoraban más la situación.

Las mujeres tuvieron un importante papel, se encargaron de coser las  velas, cocinar, recolectaban madera y participaban en las demás actividades.

Doña Mencia cuidaba de sus mozas casaderas, pero no pudo evitar algún aconteniciento inesperado.

Los oficiales y los funcionarios reales, que iban con la armada, se adelantaron en escoger esposas, con lo que disminuyó el número de las candidatas pobladoras que iban al Nuevo Mundo a encontrar maridos entre los españoles de Asunción.

Salazar dividió el contingente y una parte de la gente y del equipaje embarcó en el bergantín hacia Asunción y el resto marchó a pie por el Peabirú siguiendo por el río Itapocu la senda indígena de más trescientas leguas, senda que había sido anteriormente transitada por Alejo García y Alvar Núñez Cabeza de Vaca. Esta expedición estaba compuesta por guías e indios porteadores, algunas vacas llevadas por portugueses, también curas, oficiales y soldados, más la dotación de mujeres de Mencia.

Llegaron por fin al destino el día 15 de agosto del año 1551; y allí hubo júbilo, algarabía en los antiguos conquistadores y sorpresa en las mujeres casadas que reencontraron a sus maridos rodeados de hijos mestizos, algunos ya hasta adolescentes.
Fallecido don Fernando de Trejo, doña María de Sanabria casó con Martín Suárez de Toledo, tuvieron ocho hijos, uno de los cuales fue Hernando Arias de Saavedra, “Hernandarias”, que fue el primer gobernador nacido en Paraguay.
En consideración al tiempo gastado en tan largo periplo terrestre era de esperar que los viajeros que remontaban el río ya estuvieran en Asunción. En realidad, los navegantes subían las corrientes con excesiva lentitud. Fue necesario enviar otra embarcación para prestarles auxilio y acelerar su llegada a destino.

 

 

Palabras clave: Mencia Calderón, Mujeres en la Historia, Mujeres, Historia de America, Extremadura

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26 febrero 2012 7 26 /02 /febrero /2012 11:49

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Mencía Calderón fue una expedicionaria española que llevó a América a las primeras cincuenta mujeres españolas al frente de una expedición de la que era tutora y de la cual era responsable su hijo, por herencia del cargo de adelantado que Carlos V concedió al padre de este. La consigna era no conquistar sino repoblar y así se hizo.
Producido el apresamiento, la expulsión de Indias y la remisión a España del segundo adelantado Alvar Núñez Cabeza de Vaca, el gobierno volvió a quedar en manos de Domingo Martínez de Irala. Cuando este facellece, la cabeza de Administración del Paraguay queda sin cabeza, es por lo que el rey dispone el nombramiento de un nuevo adelantado.
En Monzón, Huesca, con fecha de 22 de junio del año de 1549, el Consejo de Indias acuerda nombrar tercer adelantado del Río de la Plata a un rico hombre y caballero español, natural de Medellín llamado Juan de Sanabria, que asume el compromiso de llevar en su expedición al Nuevo Mundo a cien parejas con hijos y doscientos cincuenta solteros. Con ello pretendía establecerlos en dos asentamientos a fundar en las costas de la isla de Santa Catalina y en Río de la Plata para consolidar los dominios de la Corona en la costa atlántica, muy atacada por los portugueses.
Pero Juan de Sanabria muere antes de su partida y su hijo don Diego, que sólo contaba unos 18 años de edad, heredó el nombramiento de su padre, los derechos y las obligaciones delegados Carlos V; y así, las capitulaciones le fueron confirmadas en Valladolid y en la Corte en el año 1549.
Diego de Sanabria, hijo de Juan de Sanabria, se convierte ahora en el nuevo adelantado, con la consigna de no conquistar sino repoblar. Con este fin la armada de Sanabria compuesta por tres naves, parte al año siguiente de Sanlúcar de Barrameda, la fecha sería el 10 de enero de 1550. Como comandante general de la flota iba el fundador de la casa fuerte de Asunción, Juan de Salazar de Espinosa, que se encontraba en España tras haber conducido preso al adelantado Alvar Núñez Cabeza de Vaca.
Palabras Clave: Mujeres en la Historia, Mujeres, Historia, Historia de América, Extremadura.
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25 febrero 2012 6 25 /02 /febrero /2012 18:27


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Virginia Woolf dio vida a una hermana imaginaria de Shakespeare en su obra Una habitación propia, una mujer que murió sin demostrar su gran talento al mundo. Con la creación de este personaje, Virginia luchaba desde la necesidad de crear un mundo en el que a la mujer se la reconociera por sus obras y sus méritos propios.

 

Virginia Woolf se convirtió en una feminista destacada; y fue una de las mejores escritoras del siglo XX en lengua inglesa que escribió grandes obras, una carrera que se truncó bruscamente cuando una fuerte depresión la condujo al suicidio.

Vivió en la sociedad victoriana, Adeline Virginia Stephen nació el 25 de enero del año de 1882 en Londres. Su padre fue Sir Leslie Stephen, novelista e historiador reputado y de Julia Prinsep Jackson; y su infancia transcurrió en el número 22 de Hyde Park Gate, en Kensington, acompañada de muchos hermanos, tres de ellos de padre y madre y cuatro de ellos habidos de los matrimonios anteriores de sus padres.

 

Recibe una educación esmerada en un ambiente culto e intelectual, pero no pudo recibir la formación de sus hermanos por su condición de mujer.

 

La infancia de Virginia y su familia transcurrió feliz, a caballo entre Londres y la reisdencia de verano en Cornualles, pero la felicidad fue interrumpida por una serie de acontecimientos desgraciados; y fue más bien la tristeza la que acompañó a Virginia durante su vida.

 

El 5 de mayo de 1895, sufre la pérdida inesperada de su madre, cuando Virginia tenía 13 años, dos años después fallece una de sus hermanas y su padre el 22 de febrero de 1904 moría a causa de un cáncer. Aquellas pérdidas desencadenaron en Virginia depresiones, ataques de ansiedad, crisis nerviosas y sintomatología bipolar que la acompañaron ya toda su vida.

 

Huérfanos ya de padre y madre, Virginia y algunos de sus hermanos, deciden vender la casa familiar y se trasladan a Bloomsbury; este nuevo hogar pronto se convertiría en un importante centro intelectual. Sus hermanos organizan allí reuniones con antiguos compañeros de la universidad y algunas personalidades como E.M.Forster. J.M. Keynes o Bertrand Russell, se había formado el Círculo de Bloomsbury, que a Virginia dio la oportunidad de compartir conocimientos y aprender con la intelectualidad de la época más ilustres hombres y mujeres del momento. A partir de estos momentos empieza a escribir. En 1905 empezó a publicar para el Times Literary Supplement.

 

Sus dos primeras novelas son Fin de viaje, publicada en 1915, y Noche y día, que no fueron demasiado relevantes, pero la publicación de La señora Dalloway y Al faro le dieron a Virginia el reconocimiento merecido.

 

En 1912 casó con Leonard Woolf, economista miembro del círculo de Bloomsbury; con el fundó en 1917 la editorial Hogarth Press que editó parte de su obra. Desde entonces y hasta su último día, Virginia publicó sus obras más importantes como Orlando o Una habitación propia, que es un alegato feminista en favor de los derechos de la mujer. En 1941 escribía Entre actos. 1941 fue el año de su suicidio, Virginia Woolf murió ahogada el 28 de marzo.

 

 

 

Palabras clave: Literatura, Biografías, Historia

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25 diciembre 2011 7 25 /12 /diciembre /2011 17:18
El Papa que condenó la lidia de toros y su participación activa o pasiva en ella.

 

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Pío V  

Pío V es Papa entre el 7 de Enero de 1566 al 1º de Mayo de 1572,  seis años de papado pero intensos y fructíferos.
Habiendo sido ordenado en 1528 se consagra obispo en 1556; y su proclamación cardenalicia tiene lugar el 15 de marzo de 1557.
Su nombre en el siglo es Antonio Michele Ghislieri, que nace en Bosco, en el Ducado de Milán el 17 de Enero de 1504, en lo que actualmente es el Bosco Marengo en el Piamonte, provincia de Alessandria. Muere en Roma el 1º de Mayo de 1572.
Fue dominico desde que a los catorce años entra en el Orden de predicadores adoptando el nombre de Michele. Del Monasterio de Voghera pasa al Monasterio de Vigevano y más tarde a Bolonia. Su ordenación tiene lugar en Génova en 1528 y pasa después a Pavía donde se dedica a la docencia dieciséis años. Fue Comisario General de la Inquisición  en Roma y más tarde Sumo Pontífice.
Es sucesor de Gregorio XIII y predecesor de Pío IV. Es beatificado el 1º de Mayo de 1672 por Clemente X y su canonización data del 22 de Mayo de 1712 siendo Papa entonces Clemente XI. Su festividad se celebra, Novus Ordo, el 30 de Abril y Vetus Ordo, el 5 de Mayo.
Expone en Parma treinta tesis sobre defensa del papado frente a las herejías de su tiempo donde imperan la relajación moral. Se muestra severo y estricto, adquiriendo entre sus superiores fama de enérgico disciplinario, lo cual le granjea nombramiento de inquisidor en Como.
Pero su celo reformista produjo resentimientos y en 1550 se le obliga a volver a Roma tras su servicio en distintas misiones inquisitoriales, tras lo cual es electo al comisariado de la Stª. Sede.
Paulo IV se fija en su labor ya desde el cardenalato y le nombra obispo de las diócesis de Sutri y Nepi, cardenalato con título de Alejandrino, caso único paraquien no tenía entonces rango pontificio y el honor de ser Gran Inquisidor.
Bajo el papado de Pío IV, que  ostenta silla pontificia entre 1559 y 1565, se convirtió en obispo de Mondovi , en la región del Piamonte; aunque su oposición al Papa causó su despido del palacio y su final como inquisidor.
Pero antes de que Ghislieri hubiese retomado su episcopado, el Papa Pío IV murió y el 7 de enero de 1566 será Ghislieri elegido Papa como Pío V; su coronación coincide con su cumpleaños, diez días más tarde.
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El mismo año de su elección se reúne en Alemania la Dieta de Augsburgo datada el 26 de marzo de 1566. Pío V impone, mediante sus representantes, las nuevas directrices del Concilio de Trento en los estados católicos de alemanes para intentar detener la influencia protestante en esos territorios, la Reforma Protestante, con lo cual daba principio efectivo a la Contrareforma.
Se empleó en restaurar la disciplina y la moralidad de Roma, para lo cual había que  encauzar tanto la vida espiritual como. Proclama la supremacía de la iglesia de Roma y el Papado, su cabeza visible, sobre todos los demás poderes civiles y sobre quienes los representaban.
Sus reformas se centraron también en recortar drásticamente el costo de la corte papal, como igualmente lo había hecho en la Orden de Predicadores (dominicos).
Una de las medidas más importantes de Trento fue la obligación de los obispos a residir en sus diócesis, con lo que luchaba contra el absentismo episcopal y las sedes vacantes de hecho aunque ocupadas de derecho. Reguló los hospicios y expulsó de Roma a las prostitutas. Reafirmó la importancia de las ceremonias y de la liturgia en la Misa.
Intentó así poner practicar los acuerdos del Concilio de Trento, impulsando enérgicamente su espíritu contrarreformista. Mediante la Bula incrementó el poder de la Inquisición en una época de relajación total y absoluta de los principios morales más básicos; hizo que la forma de las misas se uniformara mediante la promulgación de la bula Quo Primum tempore, de 1570, hizo de la Misa tridentina o gregoriana el modelo único para la Iglesia.
Forma que ha permanecido intacta hasta hoy; aunque en 1970, tras el Concilio Vaticano II, Pablo VI promulgó un nuevo rito, que Benedicto XVI llamó rito ordinario para la Iglesia universal, aunque sin derogar la forma tridentina o tradicional de Pío V, que queda como forma extraordinaria en la actualidad.
Este Papa fue quien encargó al pintor Daniele da Volterra, Il Braghettone, que cubriese con paños las figuras desnudas que Miguel Ángel pintó en la Capilla Sixtina. 
Las profecías de San Malaquías le reconocen como “Angelus nemorosus”, el ángel de los bosques, refiriéndose a que su nombre de Bautismo era el de un ángel y a que en Bosco nació, su lugar de nacimiento fue Bosco, que significa bosque.
Condenó la costumbre de lidiar toros por medio de la Bula De salutis gregis dominici, con fecha 1 de noviembre de 1567 prohibía y aún prohíbe, porque es a perpetuidad, sine tempore, estos bárbaros espectáculos que condena bajo pena de excomunión a perpetuidad, así como cualquier participación, ya fuera activa o pasiva en ellos.

En su decreto, el Papa advertía que:
"Si alguno llegase a encontrar en estos (juegos) la muerte, que la sepultura eclesiástica le sea negada", precisando además que "prohibimos e impedimos, en virtud de que la presente Constitución estará vigente para siempre, so pena de incurrir ipso facto en la excomunión, permitir que tengan lugar espectáculos de éste tipo, donde se hostigue a toros y otras bestias salvajes (...) Prohibimos igualmente, bajo pena de excomunión y de anatema, a los clérigos así como a los seglares (…) asistir a estos espectáculos. (...) Si alguno llegase a encontrar en éstos la muerte, que la sepultura eclesiástica le sea negada". 
Pío V finaliza aclarando que:
  "Ordenamos a todos nuestros hermanos patriarcas, primados, arzobispos y obispos, y a nuestros ordinarios locales en virtud de santa obediencia, apelando al juicio divino y a la amenaza de la maldición eterna, que hagan publicar suficientemente nuestro escrito en las ciudades y diócesis propias y cuiden que se cumpla lo que arriba hemos ordenado (...) Queremos que el presente escrito se haga público en la forma acostumbrada en nuestra Cancillería Apostólica y se cuente entre las constituciones que estarán vigentes perpetuamente."
Pío V fue persona de trato bondadoso y afable, muy admirado por sus contemporáneos, tanto por su intensa vida espiritual, como por su austeridad y su piedad.
Entre otras financiaciones, promovió la Liga Santa constituida por España, Venecia y los Estados Pontificios con participación e Génova, al frente de cuyas fuerzas puso el papa a quien consideraba encarnaba la cita bíblica:“un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan”, don Juan de Austria, hermanastro de Felipe II. Por las capitulaciones de la Liga sabemos que el Papa aportaba doce galeras aparejadas y dispuestas, más 3.000 soldados de infantería, más 270 jinetes con sus monturas; mientras que los coaligados se comprometían en socorrer a cualquiera de los miembros de la Liga atacado por los turcos, especialmente si los territorios que se encontraban en peligro eran los de la Santa Sede. Para quienes no atendiesen a sus obligaciones confederadas, el Papa impuso en pena de excomunión latae sententiae y entredicho, con la pérdida además de sus posesiones y la liberación del juramento de fidelidad de los súbditos afectos.
En el año 1567, el Papa Pío V promulgó bula ordenando el traslado de las reliquias de los Santos Niños, Santos Justo y Pastor, desde donde estaban, Huesca, a Alcalá de Henares, que fue la ciudad de su martirio y ciudad de la que son patronos.
Pío V murió en 1º de Mayo de 1572, unos meses después de que la Liga triunfara en la Batalla de Lepanto, el día 7 de Octubre de 1571.
Palabras clave: Pio V, Toros, Condena, Excomunión, Lidia, Corridas, Bula, Condena de la lidia de toros.
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Published by MCarmen CB - en Historia
19 diciembre 2011 1 19 /12 /diciembre /2011 10:00

 

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Los restos mortales de 60 personas que fueron sacrificadas en honor o para rendir culto a un alto personaje en la cultura Sicán hace mil años.

 

El hallazgo tiene lugar en la costa norte de Perú, en el santuario de Bosque de Pomac, a cargo de los arqueólogos Carlos Elera y José Pinilla, ambos de nacionalidad peruana, en un sistema de drenaje a pocos metros de la huaca, en la región Lambayeque, o complejo arqueológico de Las Ventanas.


La enorme tumba consta de un hoyo concéntrico de 150 metros cuadrados y 8 de profundidad, donde hasta el momento se han podido documentar más de 60 sacrificios humanos.

Esqueletos sin cabeza además de unos treinta cráneos como ofrendas, con platos, cerámicas y esqueletos de perros y camélidos (alpacas o llamas).

Según los estudios de los arqueólogos parece concluirse que los sacrificados fueron realizados arrojando violentamente desde lo alto a las víctimas.

 

Arqueología, Historia, Perú, Sacrificios Humanos

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16 diciembre 2011 5 16 /12 /diciembre /2011 09:17

 

 

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“QUIZÁS,

LA MAYOR LECCIÓN DE LA HISTORIA

ES QUE NADIE APRENDIÓ

LAS LECCIONES DE LA HISTORIA".

 

Aldous Huxley (1.894-1.963). Novelista y poeta inglés.

 

 

 

 

Palabras clave: Lecciones, Historia, Aprender.

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Published by MCarmen CB - en Historia
15 diciembre 2011 4 15 /12 /diciembre /2011 10:39

 

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Dentro de la documentación relativa a Hermandades, interesante es el expediente de  aprobación  de los Estatutos de la Confraternidad de San Pedro cuya fecha  fundacional  data de 26 de julio de 1614,  y de lo que dan fe  en  1867 D.  Manuel de Aguilar  Gallegos,  cura  párroco;  D. Francisco Sánchez Pérez,  coadjutor; D. José Guerra y D. José Díaz Soto, presbíteros y D. José María Díaz, subdiácono de la Iglesia  Parroquial  nica  en la villa de  Cabeza  la  Vaca. 

 

 Hermandad  compuesta por todos los sacerdotes y ordenados  in sacris  asignados a esta parroquia,  que pidan su admisión en la  forma establecida,  pudiendo ser admitidos  los  seglares  dependientes de la iglesia a condición de servir de oficio en  las  funciones  de  la Hermandad y obligándose  a  cumplir  y  guardar  los  catorce  capítulos  de  que  constaban unas constituciones aprobadas por el Licenciado D.  Pedro Guerrero y Durán, teniente de vicario de Santa María de Tudía.

 

Siendo  ignorada su existencia,  el Estado eclesistico  de  la  villa  determinó en  1848-I-1º formar  otra, como  efectivamente   se  hizo  aunque  sin  elevarlo  a   superior aprobación.

 

 Los  arriba  mencionados piden ahora  la  aprobación  y protección  de  los estatutos que presentan con el  deseo  de  organizar   de   modo"  estable  y  permanente"  la   llamada Confraternidad de San Pedro.  Los estatutos quedan  aprobados  el 1º de julio de 1867.

 

Las confraternidades deSan Pedro soneses sociedad clerical de vida apostólica regida por el derecho pontificio. Esta comunidad de sacerdotes católicos, sin que tengan que tener votos religiosos, trabaja por una misión doble. La formación y la santificación del sacerdote, docencia y santidad, ora et labora de nuevo, en el cuadro de la liturgia de rito Romano, que se expresa en la acción pastoral del sacerdote en terreno, al servicio de la Iglesia.


*.‑Libro: El Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles, siglos XV-XX (Cabeza la Vaca‑Badajoz). Guía, Cuadro de Clasificación, Inventario, Catálogo y Fichero, 1990. Libro Dep. Legal SE‑1616‑1990.

·         .-“El Archivo Parroquia1 de Nuestra Sra. de los Angeles (Cabeza la Vaca‑Badajoz)”. Artículo Ponencia XXIII Coloquios Históricos de Extremadura. Trujillo, 20‑25 septiembre de 1994. Fundación Xavier de Salas y Centro de Iniciativas Turísticas.
·         .‑Artículo: “ La Organización del Archivo Parroquial Ntra. Sra. de los Angeles”. Centro de  Estudios Extremeños. Diputación de Badajoz, 1995. ISSN 0210-2854, Vol. 51, Nº 1, 1995 , pags. 49-86.

 

Palabras clave: Archivos Parroquiales, Hermandades,  Confraternidad de San Pedro, Sacerdotes, Religiosidad, Religión

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