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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 09:05

Arbol-4.png

http://www.angelfire.com



La copa tiene una capa intensa de hojas con formas en arco y ramas con hojas aisladas en el interior. Puede decirse que el árbol tiene aspecto de delicadeza y estética.
Presenta nudo en el lado derecho del tronco, pastos mixtos, predominios de rectas y ángulos y con mayor claridad e  intensidad en el lado izquierdo. El follaje cae un poco en el lado izquierdo.
Ante esto la Psicología determinaría que se trata de una persona con un nivel de sensibilidad elevado. La persona se siente vulnerable ante las presiones y ante las demandas que te perturban, particularmente de su ambiente personal e intimo. Pero los sentimientos de hostilidad y tensión intenta superarlos controlando emociones e impulsos y buscando alguna forma de superación; y se consideraría muy probable que en el momento en que se realiza el dibujo, la persona pase por un estado depresivo o de desmotivación.
Las hojas y ramas pueden indicarnos cierta actitud optimista que trasciende al conflicto. 
También son significativos dos nudos en forma oval que aparecen con un agujero central simétricos.

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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 08:26

Arbol-2.png


http://www.angelfire.com

Esta técnica permite evaluar el Yo en sus relaciones interpersonales.
La persona dibuja tres árboles distintos. El numero 1 es un pino con un follaje intenso ennegrecido, con formas angulosas.

Las ramas y hojas del segundo árbol le dan una apariencia más frondosa y presenta un leve vacío a izquierda, que hace pensar en una copa a la que le faltara una parte para estar completa.

El follaje del árbol 3 es desnudo, sólo ramas, no hay hojas o detalles de un contorno protector, hay una hoja del lado de la derecha que parece apresurarse a caer.

Los 3 árboles tienen en común un tronco pequeño, recto y con ensombrecimientos.
El segundo árbol tiene pie o pedestal. Los tamaños de los tres árboles son de pequeñas dimensiones. El árbol 3 connota aspectos relacionados al sentimiento del sujeto en lo social.

De lo observado puede deducirse que existe en la vida vincular algunos aspectos conflictivos de importante profundidad que generan un estado de angustia y de sentimientos de culpa y pesimismo.

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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 08:05

Arbol-3.png

 

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Es llamativo en este dibujo los frutos y hojas que el dibujante destaca ennegreciendo.

Las ramas son monolineales y curvas, algunas de las cuales también están ennegrecidas.

Según la Psicología, de lo observado podemos inferir que hay un estado de angustia junto a una falta de claridad en las ideas.

Hay ideas que no están claras que perturban y confunden a la hora de actuar a esta persona. A veces los follajes confusos y pueden verse en estructuras adictivas o personalidades con adicciones.

 

Pinta y sombrea las raíces, lo que refuerza la idea de que existe una perturbación en los instintos de la persona lo que se traduce en un cierto descontrol de impulsos de esta persona.

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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 07:23

Arbol-1-copia-1.png

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Apreciamos en el dibujo follaje filiforme, pequeñas ondulaciones con cierto vacío en la zona izquierda de las ramas y algunas detenciones en la continuidad del trazo.

 

 El tronco más o menos recto y presenta cortezas y dos nudos, los cuales pueden indicar algún acontecimiento traumático en la vida del dibujante.

 

Destaca también la presencia de numerosas ramas abiertas, en forma paralela pero con trazados temblorosos y algunas estrangulaciones o estrechamiento de la anchura.

 

 En el suelo pueden verse raíces y pastos en ángulos de diferente altura.

 

De todo ello se deduce que la persona que dibuja este árbol presenta un adecuado nivel de inteligencia, capacidad para relacionarse con el ambiente, pero que en el momento presente experimenta algunas tensiones psicoafectivas en su vida habitual.

 

 

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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 07:18

Qué podemos ver en los Test del Árbol

 

 

Cuando el suelo no se dibuja debemos observar primero la calidad de la estructura del árbol. Si el árbol es endeble significa debilidad de carácter y tendencia a evadirse de la realidad, sin embargo se trata de un sujeto fuerte  si hace una representación de árbol con todos sus contenidos presentes, trazos firmes y tamaño mediano. Por el contrario, si el trazo se repasa advertiremos inseguridad, insatisfacción y necesidad de perfeccionismo.

 

Vídeo: http://youtu.be/f3uHEPXo8Ao

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15 octubre 2011 6 15 /10 /octubre /2011 06:49

El test del árbol es una técnica proyectiva de la personalidad profunda por medio de la cual es posible estudiar la personalidad; y se tanto en la práctica clínica como en la laboral.


Su autor fue Koch, un neurólogo suizo que lo conceptualizó entre 1920 y 1930, luego en el 50, Buck, autor del htp, tambien lo trabaja.

 

Los contenidos que se analizan giran en el test en torno a la figura de un árbol y son los el tronco, la copa, las ramas, el suelo y otros elementos accesorios.

 

El tronco descubre los aspectos más conscientes de la psique, permite evaluar la estabilidad emocional, la realidad emocional presente, cómo se siente actualmente la persona, la fortaleza de su yo, el momento actual de su personalidad, con el simbolismo de que el tronco es el que sostiene al árbol.

 

La copa representa la vida mental, imaginación, fantasías  y como la persona concibe a la realidad.

 

Las Ramas hablan de la capacidad para establecer vínculos con los demás y la modalidad de las relaciones, informan sobre la capacidad de la persona para obtener del ambiente lo que necesita.


El suelo representa la realidad, es el lugar donde uno se instala.

 

En el dibujo no pueden faltar estos elementos. Todos deben estar presentes; mientras que las raíces no deberían estar presente; estas representan el plano instintivo sexual y los aspectos primarios, primitivos de la sexualidad. Cuando se dibujan es sintomático de que algo de los impulsos primarios no se está controlando adecuadamente.


Se asocian también a la necesidad de arraigo que tiene el sujeto y que necesita porque no tiene. Las raíces sobresalen en los árboles más viejos, es decir con una historia vital más fuerte, más intensa.3469715708_a16f7b687f.jpg

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14 octubre 2011 5 14 /10 /octubre /2011 17:28

Una de las claves que determinan la eficiencia de cualquier sociedad o asociación es la minimización de pérdidas de energía positiva motivadas por el rozamiento a que se ven sometidos los componentes en la misma, energía negativa que empaña la estabilidad; es necesaria la positividad en la interrelación.


 

Toda sociedad se constituye con base a un fin determinado ya sea la constitución de empresas, partidos políticos, asociaciones culturales, órganos de gobierno, ONG´s, asociaciones deportivas, colegios profesionales, pero en todo la pieza clave son las personas.


 

Toda organización es una fuente de problemas que nacen de la pugna y el discurso de personalidades que confluyen e interactúan para conseguir el objetivo de cada cual, que puede ser ganar partidos, vender, obtener votos, etc.


Para el óptimo funcionamiento de la sociedad que sea hay que minimizar el rozamiento entre sus piezas, hay que evitar diferencias o saber solucionarlas adecuadamente, facilitando la fluidez de las relaciones y dando con ello a la empresa o sociedad seguridad y perdurabilidad, lo cual se logra mediante una efectiva comunicación.

 

Generalmente  los miembros de una socieda, sea del tipo que sea, se quejarán de falta de Comunicación interna, que se acentúa en le caso de la comunicación vertical. Pero la información es el punto de partida, la comunicación el medio previo para la adopción de posturas y la toma de decisiones que pueden ser sinónimo de resolución de un determinado problema.100511--Macri-y-Burzaco-explican-el-funcionam.jpg

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7 abril 2011 4 07 /04 /abril /2011 09:31

El camino a la Filosofía Transpersonal pasa por tres líneas de pensamiento, el psicoanálisis, el conductismo y el humanismo.

La psicología tiene tres escuelas, la Escuela Psicoanalítica que nace a finales del XIX de la mano de Freud, neurólogo inglés que busca el estudio de la mente centrándose en el inconsciente y estudia la lucha entre las pulsiones infantiles y las exigencias sociales, todo lo cual crea la personalidad del individuo. “Infancia es destino”, así resume su filosofía.

Frederick Skinner representa el Conductismo, postura crítica al psicoanálisis; se decanta por lo observable como modelo científico, la conducta de los individuos y en sus porqués. En las dos escuelas el patrón es modelo causa-efecto mediante el que se explican las conductas y las reacciones.

En ninguna de las dos hay trascendencia, se mueven en un marco a-teo, si-Dios, están “exentas”, en principio, de todo espiritualismo, no contemplan la trascendencia. El psicoanálisis explica la compulsión como una especie de condena que el sujeto está abocado a repetir y que la problemática se origina en la infancia. Y el conductismo busca la adaptación.

A partir de aquí el campo queda abierto a otra línea de pensamiento. El Humanismo, que revolucionariamente no parte de nadie en concreto, como en los anteriores casos, sino que, las mentalidades, entre 1940 y 1950 en diferentes puntos confluyen preocupándose por temas similares, conceptos psicomorales, conceptos psicosociales, como la libertad o la responsabilidad, el sentido de la existencia, la espiritualidad; y vuelven la vista hacia el hombre, en su humanidad, más allá de mecanismos.

Destacan entre otros Jung, Maslow, Fromm, Frankl. El camino se abre ahora hacia la Filosofía Transpersonal, destacando el pensamiento de Ken Wilber, que se ocupa del estudio de las relaciones de la Psicología con las religiones comparadas, la evolución de la humanidad, el hombre a través de su Historia, la ecología, la filosogía europea y oriental; recibiendo la influencia de Huston Smith, Ramana Maharshi, Platón, Teilhard de Chardin, Hegel y está en la línea de Willigis Jäger y los españoles Antonio Blay y Jesús García Badillo. Utiliza un silogismo, el modelo AQAL, es decir, All Quadrants, All Levels, que es sinónimo de Todos los cuadrantes, todos los niveles; y desarrolla con todo ello una teoría integradora.

Pensamiento

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